的权力传承主要来自于宗教权力的辐射，但是很显然，这种以宗教信仰维系的权力并不那么牢靠。

尤其是随着外国势力入侵西康，这使得黄教的宗教权威也受到了挑战。

在无法保障宗教权威的时候，以宗教权力衍生出来的政治权力就不那么牢靠了。

幸亏，就在鹰国想要分裂西康的时候，炎夏人民又支棱起来了。

中央政府的大军轰轰隆隆地开进了西康，虽然数量不多，但是装备足够精锐，而且态度非常和蔼，一点也没有盛气凌人的样子。

这下子西康人民终于有了主心骨，中央政府不但派来了军队，还在逻些设置了办事机构。

中央政府的官员直接警告不怀好意的鹰国人，如果再在炎国境内搞事情，炎国不介意以其人之道反制其人之身。

毕竟鹰国在梵竺也不是没有敌人的，听说你们那儿有个什么女王就在闹腾呢……

而现在不但中央政府的军队来了，炎明正统的太子也来了。

虽然弄不清楚为什么炎明正统皇帝会在炎明灭亡将近300年后还能突然冒出来，但是这并不影响西康的上层贵族们感到欢欣鼓舞。

虽然历史上，雪域高原长期与中原文明隔绝，但是对于炎夏正统的理念他们也非常认可。

从他们本心里是认同自己是炎夏一族的成员的，他们与炎族的纷争只是兄弟之间的内斗，但绝对不能把他们当做外国人。

这种文明认同，是从炎夏民族诞生的那一刻就刻在基因里的，它不会因为时间的流逝而变迁，也不会因为地域的不同而变迁。

所以说，对于雪域高原的统治者们而言，获得中原王朝的承认，就是他们的权力法统的基础。

而现在，最正宗的“法统”来了，朱大壮受到了在中原地区从来没有享受过的待遇。

西康省的上上下下给予朱大壮崇高的礼遇，朱大壮的团队每经过一个土司村寨，当地土司都会派遣人员跟随朱大壮的队伍充当护卫和仪仗。

随着队伍深入西康腹地，这些人也越来越多，他们以能够侍奉皇太子为荣，以自己家族的旗帜出现在皇太子的队伍里而感到骄傲。

朱大壮对于土司们的这些行为不能拒绝，因为拒绝意味着你否认了人家的臣服，这是一种自我分裂的行为。

所以朱大壮欣然接受各地土司的供奉，但是也不断地向他们回赐礼品。

由于能充当礼品的东西带的不够，朱大壮还下令西川省调集驼队向西康运送物资，所以朱大壮的这次“巡幸”又被西康人民称之为“回赐之旅”。

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